Неточные совпадения
У вас, Вера Павловна, злая и дурная мать; а позвольте вас спросить, сударыня, о чем эта мать заботилась? о куске хлеба: это по — вашему, по —
ученому, реальная,
истинная, человеческая забота, не правда ли?
Государыня заметила, что не под монархическим правлением угнетаются высокие, благородные движенья души, не там презираются и преследуются творенья ума, поэзии и художеств; что, напротив, одни монархи бывали их покровителями; что Шекспиры, Мольеры процветали под их великодушной защитой, между тем как Дант не мог найти угла в своей республиканской родине; что
истинные гении возникают во время блеска и могущества государей и государств, а не во время безобразных политических явлений и терроризмов республиканских, которые доселе не подарили миру ни одного поэта; что нужно отличать поэтов-художников, ибо один только мир и прекрасную тишину низводят они в душу, а не волненье и ропот; что
ученые, поэты и все производители искусств суть перлы и бриллианты в императорской короне: ими красуется и получает еще больший блеск эпоха великого государя.
Они ушли от природного неведения, но не успели дойти до
истинной мудрости тех
ученых, которые поняли несовершенство и ничтожество всех человеческих знаний.
Говоря о христианском учении,
ученые писатели обыкновенно делают вид, что вопрос о том, что христианство в его
истинном смысле неприложимо, уже давным-давно окончательно решен.
Часто самые простые, неученые и необразованные люди вполне ясно, сознательно и легко воспринимают
истинное христианское учение, тогда как самые
ученые люди продолжают коснеть в грубом язычестве. Бывает это оттого, что простые люди большей частью смиренны, а
ученые большей частью самоуверенны.
Для
истинного знания вреднее всего употребление понятий и слов, не вполне ясных. А это-то самое и делают мнимые
ученые, придумывая для неясного понятия неясные, несуществующие, выдуманные слова.
Некоторые из
ученых яицких казаков почитают себя потомками стрельцов. Мнение сие не без основания, как увидим ниже. Самые удовлетворительные исследования о первоначальном поселении яицких казаков находим мы в «Историческом и статистическом обозрении уральских казаков», сочинения А. И. Левшина, отличающемся, как и прочие произведения автора,
истинной ученостию и здравой критикою.
— Ах нет, хи-хи-хэ… — он прекрасно понимает ту скромность, которая составляет
истинное украшение всех настоящих
ученых… о чем же говорить…
Тогда только и может составиться
истинная история царствования Петра, во всей силе и обширности
ученого ее значения, а не биография исторического лица, с изложением событий, имеющих отношение к этому лицу.
В передовой статье, напечатанной об этом предмете в газете"Старейшая Всероссийская Пенкоснимательница", сказано:"Газетный репортер есть, так сказать, первообраз
истинного литературного пенкоснимателя, от которого все прочие (
ученые, публицисты, беллетристы и проч.) заимствуют свои главные типические особенности.
Кардинал X. говорит на всех европейских языках и, из уважения к звездному флагу и миллиардам, наш разговор вел по-английски. Начался разговор с того, что его преосвященство поздравил Меня с приобретением виллы Орсини, во всех подробностях за двести лет рассказал Мне историю Моего жилища. Это было неожиданно, очень длинно, местами не совсем понятно и заставило Меня, как
истинного американского осла, уныло хлопать ушами… но зато Я хорошо рассмотрел Моего важного и слишком
ученого посетителя.
Перехватов имел привычку прежде всего окинуть взглядом обстановку каждого своего нового пациента, чтобы судить, с каким субъектом он будет иметь дело. Вообще он был врач не столько
ученый и кабинетный, сколько практический, и здесь я считаю нелишним сказать несколько более подробных слов о нем, так как он, подобно другим описываемым мною лицам, представлял собою
истинного сына века.
Не все
ученые принадлежат к цеховым
ученым; многие истинно
ученые делаются, подавляя в себе школьность, образованными [Разумеется, слово образованный принято в
истинном смысле его, а не в том, в котором его употребляет, например, жена городничего в «Ревизоре».] людьми, выходят из цеха в человечество.
Внутри Германии была другая Германия — мир
ученых и художников, — они не имели никакого
истинного отношения между собою.
Впрочем, и для
истинной науки был возраст, в который каста
ученых как каста была необходима, — в период неразвитости, когда наука была отринута, ее права не признаны, она сама подчинена авторитетам.
Мы, улыбаясь, предвидим теперь смешное положение
ученых, когда они хорошенько поймут современную науку; ее
истинные результаты до такой степени просты и ясны, что они будут скандализованы: «Как!
Все, что высказывается наукою и искусством, найдется в жизни, и найдется в полнейшем, совершеннейшем виде, со всеми живыми подробностями, в которых обыкновенно и лежит
истинный смысл дела, которые часто не понимаются наукой и искусством, еще чаще не могут быть ими обняты; в действительной жизни все верно, нет недосмотров, нет односторонней узкости взгляда, которою страждет всякое человеческое произведение, — как поучение, как наука, жизнь полнее, правдивее, даже художественнее всех творений
ученых и поэтов.
Не было уже у нас городового «кухаря», как в оное время, при жизни покойников, моих
истинных родителей; повара
ученого я у себя не"мел и за собою жена в приданое не привела…
Если иностранные Писатели доныне говорят, что в России нет Среднего состояния, то пожалеем об их дерзком невежестве, но скажем, что Екатерина даровала сему важному состоянию
истинную политическую жизнь и цену: что все прежние его установления были недостаточны, нетверды и не образовали полной системы; что Она первая обратила его в государственное достоинство, которое основано на трудолюбии и добрых нравах и которое может быть утрачено пороками [См.: «Городовое Положение».]; что Она первая поставила на его главную степень цвет ума и талантов — мужей, просвещенных науками, украшенных изящными дарованиями [
Ученые и художники по сему закону имеют право на достоинство Именитых Граждан.]; и чрез то утвердила законом, что государство, уважая общественную пользу трудолюбием снисканных богатств, равномерно уважает и личные таланты, и признает их нужными для своего благоденствия.
То же самое случилось и с нерабочими,
учеными людьми христианского мира. Люди эти еще яснее, чем простые люди, увидали всю несостоятельность и внутренние противоречия церковного учения и естественно откинули это учение, но вместе с тем не могли признать и
истинное учение Христа, так как это учение было противно всему существующему строю и, главное, их исключительно выгодному положению в нем.